בס"ד

אנסין בספר ויקרא- לשון יתרה

 

לדף בגרסת וורד

 

 

הערה: נא להביא לשיעור חמישה חומשי תורה עם פרוש רש"י

 

1) פרק א פסוק א

"ויקרא אל משה וידבר ה' אליו מאוהל מועד לאמור"

 

מהי הלשון היתרה ( הכפולה ) :_______________________

 

___________________________________

 

כתבי בלשונך ופסקי את רש"י בד"ה "ויקרא אל משה"

 

( הראשון )__________________________________

 

__________________________________________

 

___________________________________________

 

א) לפי רש"י לשון "ויקרא" פרושה לשון שפרושה:

 

חיבה וחביבות/ טומאה וריחוק/ מראה שרוצים לדבר עם אדם

 

* לשון "ויקר" פרושה:

 

חיבה וחביבות/ טומאה וריחוק/ מראה שרוצים לדבר עם אדם

 

* לשון "וידבר"

 

חיבה וחביבות/ טומאה וריחוק/ מראה שרוצים לדבר עם אדם

 

ב) לשון "ויקרא" נכתבת כאשר ה' מדבר עם ( באופן כללי)

 

_______________ ולשון "ויקר" כשהוא מדבר עם________

 

 

 

 

2) פרק א פסוקים ז- ח

 

הקדמה:  אהרון בני אהרון היו: כהנים / לויים / ישראלים

 

            כהן גדול עבד עם ____ בגדים מיוחדים

 

           בהן רגיל ( הדיוט ) עבד עם ________ בגדים

 

פסוק ז: "ונתנו בני אהרון הכהן אש על המזבח "

 

מהי הלשון היתרה ( הכפילות ) בפסוק -________________

 

כתבי בלשונך את רש"י בד"ה  "בני אהרון הכהן"-_________

 

______________________________________________

 

א) בפסוק ז יש אזהרה ל:

 

אהרון הכהנים / בניו הכהנים ההדיוטים ( הרגילים ) לעבוד

 

רק עם______ בגדים, ואם שינה מה הדין ?______________

------------------------------------------------------------------------------------

 

פסוק ח: "וערכו בני אהרון הכהנים את הנתחים..."

 

מהי הלשון היתרה ( הכפילות ) בפסוק -________________

 

כתבי בלשונך את רש"י בד"ה  "בני אהרון הכהנים"-________

 

______________________________________________

 

ב) בפסוק ח יש אזהרה ל:

 

אהרון הכהנים / בניו הכהנים ההדיוטים ( הרגילים ) לעבוד

 

רק עם______ בגדים, ואם שינו מה הדין ?______________

 

ג) לסיכום: פסוק ז הוא אזהרה ל____________

 

ופסוק ח ל_______ , והאזהרה – באופו כללי היא_________

 

3) פרק א פסוק י

 

הקדמה:  א. צאן=______________ ב. כשבים=__________

 

ג. "אתה רוצה גיר ?  יש בחדר הרבה קופסאות. קח גיר מן הקופסא  העליונה"

 

המילים : "מן הקופסא עליונה" באו : ( הקיפי בעגול )

 

1. להרבות- קח גם מהקופסא העליונה וגם משאר הקופסאות

 

2. למעט- קח רק מהקופסא העליונה

 

 הפסוק: "ואם מן הצאן קורבנו מן הכשבים או מן העיזים                                                                לעולה"

 

הלשון היתרה ( הכפולה ) ___________________________

 

כתבי בלשונך את רש"י בד"ה "מן הצאן , מן הכשבים , מן

 

העיזים" ________________________________________

 

_____________________________________________

 

* שלושת המיעוטין שמצא רש"י בפסוק הם שלוש פעמים

 

המילה______________ והם רומזים לכך שאסור להביא כל

 

דבר לקורבן . אין להביא קורבן  _______ ________ ______

 

בהצלחה !!

 

 

 

 

תוכן העניינים