קשיים הקשורים לאי התאמה
פסוקים בתנ"ך שהיינו מצפים שיהיה ביניהם שוויון מסוים
ובכל זאת הם שונים זה מזה , או שיש בהם משהו המנוגד
למה שהיינו מצפים לו.
קיימים מספר סוגים של אי התאמה:
א) אי התאמה
בפרט מסוים על רקע דמיון כללי
לדוגמה: לאחר האכילה מעץ הדעת פונה הקב"ה אל האדם
, האשה והנחש ( בראשית פרק ג):
אל האדם- "המן העץ אשר ציויתיך ... אכלת ? "
אל האשה: "מה זאת עשית ? "
אל
הנחש:
"כי עשית זאת ארור אתה מכל הבהמה ומכל חיית השדה"
אי
ההתאמה:____________________________________
______________________________________________
רש"י: מכאן שאין מהפכין בזכותו של מסית,
שאילו שאלו
לנחש למה עשית זאת היה לו להשיב דברי הרב
ודברי התלמיד דברי מי שומעים
זאת אומרת: משהו שמסית
ומפתה אחרים לעבור על דבר ה' –
_______________________________________
שהרי יש לו
טענה: ________________________________
______________________________________________
ב) אי התאמה בין צו ( צווי)
ובצועו
לדוגמה: ה' מצווה על
משה:
"קח לך את
יהושע בן נון וסמכת את ידך עליו " (במדבר כז, יח )
ומשה מבצע:
"ויעש משה כאשר ציוה ה' אותו , ויקח את יהושע.. ויסמוך את ידיו עליו " ( במדבר כז , כג)
אי ההתאמה:
____________________________________
______________________________________________
רש"י: בעין
יפה יותר ממה שנצטווה שהקב"ה אמר לו וסמכת
את
ידך והוא עשה בשתי ידיו ועשאו ככלי מלא וגדוש בעין יפה "
זאת אומרת: משה עשה יותר/
פחות מצווי ה' : ה' ציוה לשים
על
יהושע____________ ומשה שם ______________
כדי___________________________________________
ג) סיפור מעשה שאינו תואם
את המעשה עצמו
התורה מספרת לנו כיצד
קרה ארוע מסוים , אך כאשר ארוע זה מתואר בפי אחד מהנוכחים בו , אין תאורו תואם את
מה שקרה בארוע
לדוגמה: לאחר שרבקה
משקה את אליעזר וגמליו מיד:
"ויקח
האיש נזם זהב , ושני צמידים על ידיה ( נתן לרבקה ) ..ויאמר : בת מי את ? , ותאמר אליו: בת בתואל אנוכי"
( בראשית כד , כב)
ואילו כאשר
אליעזר מספר את סיפור המעשה לפני משפחת רבקה הוא אומר:
"ואשאל
אותה ואומר: בת מי את , ותאמר " בת בתואל בן נחור.. ואשים הנזם על אפה
והצמידים על ידיה" ( פסוק מז)
אי
ההתאמה:____________________________________
______________________________________________
רש"י:
שינה הסדר .. שלא יתפסוהו בדבריו ויאמרו היאך נתת
לה ועדיין אינך יודע מי היא
זאת אומרת: אליעזר
קודם_________________ ואחר כך___
________________
והוא שינה בדבריו את הסדר כדי _____
______________________________________________
* מדוע אליעזר
נתן תכשיטים לאשה שלא הכיר ?_________
______________________________________________
ד) אי התאמה מבחינה לשונית
לדוגמה: כך נאמר בימי
הבריאה ( בראשית פרק א ) :
" ויהי ערב ויהי
בוקר יום אחד ..יום שני .. יום שלישי..יום רביעי.. יום חמישי "
אי
ההתאמה:____________________________________
______________________________________________
רש"י:
לפי סדר הפרשה היה לו לכתוב יום ראשון.. למה כתב
אחד לפי שהיה הקב"ה יחיד בעולמו שאפילו
המלאכים טרם נבראו
זאת אומרת: המילה
"אחד" רומזת ____________________
______________________________________________
ה) הקב"ה , אנשים והכינוי שלהם
לדוגמה: בבראשית פרק א כשמוזכר שם הקב"ה נאמר
תמיד:
"בראשית
ברא אלוקים"
ואילו בפרק ב נאמר:
"ביום
עשות ה' אלוקים ארץ ושמיים "
אי ההתאמה:____________________________________
______________________________________________
חשוב לדעת !! אלוקים- מסמל את מידת הדין של הקב"ה
ה'- מסמל את מידת הרחמים של
הקב"ה
רש"י: שבתחילה עלה במחשבה של הקב"ה
לברוא העולם
במידת
הדין וראה שאין העולם מתקיים והקדים מידת הרחמים למידת הדין
זאת אומרת:
פרק א מרמז על מחשבה ראשונית/ מחשבה סופית
של הקב"ה
בתחילה הוא חשב לברוא
את העולם רק לפי __________
אך לבסוף הוסיף גם את
מידת _______ והסיבה להוספה
______________________________________________
מהי אי ההתאמה בפסוקים
הבאים ?
1. משה מחפש אנשים
שיעזרו לו לשפוט את העם :
"הבו לכם אנשים חכמים
ונבונים וידועים לשבטיכם ואשימם בראשיכם "
ומה הוא מוצא ? "ואקח
את ראשי שבטיכם אנשים חכמים וידועים ואתן אותם ראשים עליכם" ( דברים א, ט- טו
)
אי
ההתאמה:____________________________________
______________________________________________
רש"י: אבל נבונים לא מצאתי
בכתב
רגיל:_____________________________________
*
מדוע לא מינה משה אנשים נבונים ?__________________
2. שר
המשקים ושר האופים חולמים חלומות ומתלוננים בפני יוסף : " חלום חלמנו
ופותר אין אותו " ( בראשית מ, ח)
גם
פרעה חולם חלומות : "ואין פותר אותם לפרעה "
(שם ,מא, ח)
אי
ההתאמה:___________________________________
_____________________________________________
רש"י: פותרים היו אותם אבל לא לפרעה שלא היה קולן נכנס
באוזניו ולא היה לו
קורת רוח בפתרונם שהיו אומרים שבע בנות אתה מוליד שבע בנות אתה קובר
*
לחלום שר המשקים והאופים היה פותר/ לא היה פותר
ולחלום
פרעה היה פותר/ לא היה פותר
דוגמה
לפתרון:___________________________________
אז
מה היתה הבעיה אצל פרעה ?_____________________
3. יוסף – שליט מצרים-
מאשים את אחיו ברגול ושם אותם
במעצר שלושה ימים.
לבסוף הוא מוכן להאמין שהם אינם מרגלים בתנאי שיביאו אתם את בנימין.
כדי להבטיח שהם יחזרו
עם בנימין:
"ויקח מאתם את
שמעון ויאסור אותו לעיניהם "
(
בראשית פרק מ"ב פסוק כ"ד)
כשמגיעים האחים אל
יעקב ומספרים לו על הקורות אותם הם אומרים:
"דיבר האיש אדוני
הארץ אתנו קשות ויתן אותנו כמרגלים את הארץ...( ואמר לנו ) אחיכם האחד הניחו
אצלי ...והביאו את אחיכם הקטון אלי"
(בראשית פרק מ"ב פסוקים לג- לד)
מצאי שלושה הבדלים בין הסיפור
האמיתי לסיפור שסיפרו האחים ליעקב:
א)_________________________________________
ב)_________________________________________
ג)_________________________________________
* לדעתך, מדוע שינו
האחים את הסיפור ?_______________
____________________________________________
4. הקב"ה שולח
מלאכים לבשר לשרה על הולדת יצחק ואחר כך הולכים המלאכים ללוט, להפוך את סדום.
אצל אברהם נאמר: "וישא
עיניו וירא ( ראה) והנה שלושה אנשים ניצבים עליו " (בראשית פרק י"ח פסוק א)
אצל לוט נאמר: "ויבואו
שני המלאכים סדומה"
(
בראשית פרק י"ט פסוק א)
אי ההתאמה:____________________________________
______________________________________________
רש"י: אצל אברהם שכוחו גדול והיו המלאכים תדירין
( מצויים ) אצלו כאנשים קראם אנשים, ואצל
לוט קראם מלאכים
בכתב
רגיל:_____________________________________
_____________________________________________
* מיהם שבאו לאברהם
ולוט- אנשים או מלאכים ?_________
אז מדוע אצל אברהם הם
נקראו אנשים ?_______________
______________________________________________
5. ה' מצווה על
האדם:
"מכל עץ הגן אכול
תאכל
ומעץ הדעת טוב
ורע לא תאכל ממנו" ( בראשית פרק ב ,
ט"ז)
ואילו כשהאשה מספרת
לנחש על צווי ה' היא אומרת:
"מפרי עץ הגן
אכול נאכל ומפרי העץ אשר בתוך הגן אמר אלוקים לא תאכלו ממנו ולא תגעו בו " (
בראשית פרק ג, ג)
אי ההתאמה:
____________________________________
______________________________________________
רש"י: הוסיפה האשה על
הצווי לפיכך באה לידי גרעון
בכתב
רגיל:____________________________________
* מה היה הצווי המקורי
של ה' ?_____________________
מה הוסיפה האשה
?______________________________
* "באה לידי
גרעון" – למה הכוונה ?___________________
______________________________________________
6. אליעזר- עבד
אברהם- שואל את רבקה:
"היש בבית אביך
מקום לנו ללין ( לישון ) "
(בראשית
כ"ד, כ"ג)
ותשובת רבקה: "גם תבן
גם מספוא רב עמנו, גם מקום ללון"
(
בראשית כ"ד , כ"ה )
אי
ההתאמה:____________________________________
______________________________________________
רש"י: ללין- לינה אחת
והיא אמרה ללון כמה לינות אתה
יכול ללון אצלנו
בכתב
רגיל:_____________________________________
_____________________________________________
* מה בקש אליעזר
?_____________________________
ומה ענתה רבקה ?_____________________________
איזו תכונה טובה מתגלה ברבקה
?____________________
7. עבדי פרעה
נאסרים בבית הסוהר:
"ויהי אחר הדברים
האלה חטאו משרה מלך מצרים והאופה לאדוניהם למלך מצרים" ( בראשית פרק מ' פסוק א)
ואילו בהמשך הפרק: תמיד : "שר המשקים... שר האופים"
אי
ההתאמה:____________________________________
______________________________________________
ספורנו: חטאו משקה מלך מצרים
והאופה- עבדי שר המשקים ועבדי שר האופים"
בכתב
רגיל:_____________________________________
______________________________________________
זאת אומרת: בדרך כלל
נקראים עבדי פרעה בשם__________
_____________ ורק
בתחילה הם נקראו_______________
כדי לרמוז לנו____________________________________
"טוב
לי תורת פיך מאלפי זהב וכסף"